蒲松齡（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，清代著名的小說家，著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。世稱聊齋先生，自稱異史氏，他出身沒落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補(bǔ)為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分，老舍也評(píng)價(jià)過蒲氏鬼狐有性格，笑罵成文章。蒲松齡（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，清代著名的小說家，著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲氏是淄川世家，早年熱衷功名。父親蒲盤時(shí)家道已漸中落，曾娶妻孫氏、董氏、李氏，蒲松齡為董氏子。年少時(shí)，張獻(xiàn)忠、李自成起義，隨著清軍入關(guān)，正處改朝易鼎之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安。蒲松齡19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學(xué)政施閏章贊譽(yù)，名藉藉諸生間。康熙元年（1662年），長(zhǎng)子蒲箬出生。然而他在之后科舉場(chǎng)中極不得志，雖滿腹實(shí)學(xué)，鄉(xiāng)試屢不中，至46歲時(shí)方被補(bǔ)為廩膳生，72歲時(shí)被補(bǔ)為貢生。平日除微薄田產(chǎn)外，以教書、幕僚維生。順治十四年（1657年），與劉國鼎的女兒成婚。順治十五年（1658年），初應(yīng)童生試，以縣、府、道三第一進(jìn)學(xué)，受知山東學(xué)政施閏章。順治十七年庚子（1660年），應(yīng)鄉(xiāng)試未中。康熙二年（1663年），應(yīng)鄉(xiāng)試未中。康熙三年（1664年），應(yīng)邀就讀李堯臣家。張篤慶有《和留仙韻》二首，諷蒲松齡記敘神怪故事無益，康熙九年（1670年），八月，應(yīng)任江蘇寶應(yīng)知縣的同邑友人孫蕙之聘，南游做幕。康熙十年（1671年），春、夏在寶應(yīng)、高郵。秋辭幕返里。康熙十一年（1672年），四月，隨本邑縉紳高珩、唐夢(mèng)賚游嶗山。秋應(yīng)鄉(xiāng)試未中。康熙十四年（1675年），應(yīng)鄉(xiāng)試未中。康熙十八年（1679年），作成狐鬼小說初步結(jié)集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。聊齋是他的書屋名稱，志是記述的意思，異指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。康熙二十二年（1683年），作《婚嫁全書》。康熙二十三年（1684年），作《省身語錄》。康熙二十四年（1685年），自春至秋，病足臥床。康熙二十六年（1687年），秋，蒲松齡應(yīng)鄉(xiāng)試，因越幅被黜。康熙二十七年（1688年），為張嵋《古香書屋存草》作序。康熙二十九年（1690年），秋應(yīng)鄉(xiāng)試，再次犯規(guī)被黜。康熙三十二年（1693年），春，山東按察使喻成龍慕名邀請(qǐng)，到濟(jì)南作客數(shù)日。館東畢際有病逝，蒲松齡作《哭畢刺史》八首。康熙三十四年（1695年），高珩病逝，作《挽念東高先生》。康熙三十五年（1696年），作《懷刑錄》。秋，率畢氏弟子赴省城應(yīng)鄉(xiāng)試。康熙三十七年（1698年），六月，唐夢(mèng)賚病卒，蒲松齡代本邑縉紳作《祭唐太史》文。康熙四十一年（1702年），暮春赴濟(jì)南，滯留數(shù)月，應(yīng)鄉(xiāng)試未中。康熙四十三年（1704年），淄川一帶大旱，蒲松齡作《阮亭先生歸思二十四韻》。康熙四十四年（1705年），作《農(nóng)桑經(jīng)》。康熙四十五年（1706年），作《藥祟書》。康熙四十六年（1707年），朱緗病卒，蒲松齡作《挽朱子青》。康熙四十八年（1709年），代民眾揭發(fā)淄川漕糧經(jīng)承康利貞妄增田賦銀兩。歲暮，撤帳歸家，結(jié)束在畢家三十年的西賓生涯。康熙五十年（1711年），五月，王士禛病逝，蒲松齡作《五月晦日夜夢(mèng)漁洋先生枉過，不知爾時(shí)已捐賓客數(shù)日矣》四首挽之。十月，赴青州考貢，為歲貢生，受知山東學(xué)政黃叔琳。作俚曲《墻頭記》。康熙五十四年（1715年）蒲松齡因病與世長(zhǎng)辭，享年76歲蒲松齡5歲的時(shí)候，正值滿清入關(guān)，在揚(yáng)州屠城，在山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也產(chǎn)生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡大概在分家以后，做私塾教師時(shí)，就開始寫《聊齋志異》。他的好朋友張篤慶發(fā)現(xiàn)蒲松齡因?yàn)閷憽读凝S志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：聊齋且莫競(jìng)談空，別寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個(gè)朋友聽到什么奇聞?shì)W事，他都要了解一下，寫到自己的作品里頭。關(guān)于《聊齋志異》大家可能聽過傳得很廣的一個(gè)說法，說蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，請(qǐng)過路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。這個(gè)說法是《三借廬筆談》說的，魯迅先生早就分析了，不對(duì)，不會(huì)是這樣一回事。我們琢磨一下，蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當(dāng)私塾老師，家里有時(shí)候連鍋都揭不開，怎么有閑空優(yōu)哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫小說？不可能。但是蒲松齡不管聽到什么人說，聽到什么稀奇的事，他都收集來寫小說，這是肯定的。他還有一個(gè)取材途徑，就是到古人的書里邊找素材。《聊齋志異》里大概有一百篇小說，都是改寫自前人作品。前人作品有時(shí)候記得非常簡(jiǎn)單。比如說，在六朝小說和唐傳奇當(dāng)中，記了三個(gè)小故事，叫《紙?jiān)隆贰ⅰ度≡隆贰ⅰ读粼隆贰＜堅(jiān)戮褪怯幸粋€(gè)人，能夠剪個(gè)紙的月亮照明，另一個(gè)人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮?xí)r候照照，第三個(gè)人留月，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來照照。都很簡(jiǎn)單，一百來個(gè)字，幾十個(gè)字。蒲松齡拿來寫了《勞山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。蒲松齡的妻子非常賢惠，蒲松齡外出給人當(dāng)家庭教師的時(shí)候，他妻子在家里上養(yǎng)老，下育小，住在荒涼的農(nóng)場(chǎng)老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡覺在那兒紡線，如果有一點(diǎn)好吃的，給蒲松齡留著，有時(shí)留的時(shí)間長(zhǎng)了，都?jí)牧恕＿@么好的一個(gè)妻子，但是個(gè)柴米油鹽的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松齡的專家就發(fā)現(xiàn)一個(gè)線索，說蒲松齡有第二夫人，什么根據(jù)呢？蒲松齡文集里有一篇《陳淑卿小像題辭》，這篇文章是說：文章的作者和陳淑卿自由戀愛，父母不同意，最后兩個(gè)人私奔了，然后是個(gè)悲劇。但是很快就有專家又考證出來了，陳淑卿是蒲松齡從南方歸來在淄川豐泉鄉(xiāng)王家坐館給一個(gè)叫王敏入的人代寫的文章，這樣一來蒲松齡的所謂第二夫人不復(fù)存在了。西方理論家弗洛伊德說，夢(mèng)是愿望的達(dá)成。《聊齋志異》里面這些花妖狐魅變成的美女就是窮秀才蒲松齡的白日夢(mèng)。他做這種夢(mèng)，就是表達(dá)那種一廂情愿的男性的幻想，窮秀才的幻想。法國有一位著名的大作家雨果，就是《悲慘世界》的作者，他曾經(jīng)說過，想象是偉大的潛水者。一個(gè)作家，一個(gè)小說家能寫出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎(chǔ)，但是更要靠他的想象，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想象，《聊齋志異》就是一個(gè)作家天才的想象才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。收集500余篇，神神鬼鬼妖妖怪怪。