薛剛反唐是中國的傳統(tǒng)故事。書中記載薛剛是兩遼王薛丁山的兒子，生性好打不平，好惹事。元宵節(jié)上打死太子、驚崩圣駕，闖下大禍。薛丁山一家連累被武則天滅門。后來薛剛獨(dú)自逃到西遼，搬來大軍。輔佐廬陵王李顯，討伐武則天。

勝英，字子川，古城村勝家寨人。此人為人俠肝義膽，號(hào)稱“圣手昆侖俠”善惡分明，嫉惡如仇，被奉為上三門的總門長(zhǎng)。慣使一口“魚鱗紫金刀”、甩頭一子、金鏢。一套“八卦萬盛金刀”刀法使的是登峰造極。授業(yè)的恩師便是《三俠劍》中武功第一的大劍客——今古圣人艾蓮池。

明朝末年天下大亂，闖王李自成的大順軍攻破北京，崇禎帝被迫自縊煤山，臨終遺命?；嗜饭僮o(hù)送三名皇子分路逃往外戚家中避難；不料，大順軍中的諜報(bào)機(jī)構(gòu)楓林衛(wèi)早已派出人馬分路截殺，大明遺脈危在旦夕，此時(shí)，崇禎帝生前御老師艾蓮池亦派出弟子勝英下山救駕，勝子川能夠保住這大明最后的血脈嗎？

唐貞觀年間，東遼國造反，唐太宗夢(mèng)遇應(yīng)夢(mèng)賢臣薛仁貴。張士貴山西龍門縣招兵，薛仁貴三投軍，張士貴將應(yīng)夢(mèng)賢臣藏匿在火頭營(yíng)中。后薛仁貴在火頭營(yíng)中多次立功，如力戰(zhàn)董奎、大擺龍門大陣、走馬攜帶鳳凰城、三箭定天山等，最終逼死蓋蘇文，功成被封平遼王。平遼王回家，箭射薛丁山，一家團(tuán)圓。平遼王受成親王李道宗的迫害，被困天牢兩余年；西涼六國大軍進(jìn)犯大唐，大唐三請(qǐng)薛仁貴請(qǐng)求掛帥。后薛丁山出世，掛印為二路元帥。在薛家將三代人的努力下，終于打敗西涼六國，班師回朝。

　　“世界很大，我們很小，有些風(fēng)雨，即使有傘也擋不?。挥行┙?jīng)歷，即使蒙塵也忘不掉。分享全球震友的詭異經(jīng)歷，這里是張震詭談。燈火人間，都是第一次來；皆是過客，莫慌張?！?/div>

　　1.白色的雪花點(diǎn)2.不在場(chǎng)的證據(jù)3.廁所里的燈4.賭命素描5.對(duì)面樓里的姑娘6.奪愛記7.噩夢(mèng)里的結(jié)局8.非死不可9.粉色傳單10.盒子的故事11.紅綢帶12.紅饅頭綠饅頭13.還我心來14.餃子的故事15.她是誰16.解剖室的舊窗17.老王死了18.樓道傳說19.內(nèi)衣20.請(qǐng)不要畫我的臉21.弱點(diǎn)22.三個(gè)人的賭博23.殺人歌謠24.殺人計(jì)劃完畢+25.深夜擦玻璃的手26.神秘的小女孩27.聲控?zé)?8.繩子29.誰嚇誰30.死者日記31.特別提示32.未婚夫33.我要打車34.午夜鈴音35.夜半傳呼36.張震的故事137.張震的故事238.張震講故事之眼睛的故事－大伯39.張震講故事之眼睛的故事－姐姐40.張震講故事之眼睛的故事－女孩…

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“張震詭談，致敬未知?！? 在之前的專輯中，《張震詭談》作為驚魂季原創(chuàng)作品之外的子欄目，不定期地穿插在原創(chuàng)作品中更新。這一次，受到聽友們的熱切呼喚，《張震詭談》首次以專輯形式呈現(xiàn)在驚魂季4里。時(shí)限一年，每周定期更新（如無極特殊情況），歡迎收聽~

光武中興或稱建武盛世 ，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會(huì)危機(jī)。光武帝在位三十三年，采取了一系列措施來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政。恢復(fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一。組織軍隊(duì)屯墾。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。下令度田、檢查戶口，加強(qiáng)封建國家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。文化上還大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”（司馬光、梁?jiǎn)⒊Z）的時(shí)代

　　1998-2018，20年經(jīng)典再現(xiàn)，110個(gè)恐怖故事，那些年夜夜陪伴你的鬼故事大咖張震再度帶你回到鬼故事之夜！

張震講故事，有聲故事金字招牌，被懸疑故事發(fā)燒友譽(yù)為開山之作。20世紀(jì)末，一度風(fēng)靡全國各地，對(duì)很多80、90后而言《張震講故事》承載了太多的心跳記憶，也成為他們難以割舍的情懷。

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全新聲劇《失控》懸疑|驚悚

　　?《蛙》主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒?！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。

　　扭曲怪誕的世界，記得遵守規(guī)則！“扭曲的規(guī)則，失衡的世界，古神在竊竊私語，不可名狀的恐怖降臨世間有人哭泣，有人四散而逃，也有人，逆流而上！”

老瓶?jī)貉b新酒，我說《君臣斗》，每個(gè)時(shí)代都有對(duì)傳統(tǒng)文化的不同理解，用我的方式說一說君臣三人的趣事!

《西游記》的故事大家耳熟能詳，但是你真的了解西游記嗎？真的了解西游故事中的那些''真實(shí)"嗎？來吧！來聽震哥原創(chuàng)的《胡說八道論西游》，給你胡說又八道……

　　葉無缺，本來天資絕世，驚才艷艷，但為了身世之謎甘愿寂滅，裝成廢物凝練斗戰(zhàn)圣法本源，整整十年！如今十年期滿，真龍歸來！戰(zhàn)神崛起，一路狂飆！

徐良成為了武林盟主!!精彩的劇情正在徐徐展開...

　　關(guān)于后漢光武劉秀滅莽興漢題材的傳統(tǒng)戲曲、曲藝，想必對(duì)關(guān)心傳統(tǒng)文化、喜歡聽書、看戲的朋友們來說，也算比較熟悉的題材，劇目曲目書目頗為豐富。而且民俗傳奇以及筆記等本就有不少綠林赤眉銅馬起義、光武帝及其將領(lǐng)的故事。而且還有不少典故：糟糠之妻、昆陽大戰(zhàn)、綠林好漢、推心置腹、投筆從戎、老當(dāng)益壯、禁錮善類、飛揚(yáng)跋扈、強(qiáng)項(xiàng)令、銅馬帝、寧逢赤眉不逢太師；太師尚可，更始?xì)⑽摇⒃婆_(tái)廿八宿《東漢》故事則多取自民間傳說，謝詔編時(shí)又加許多想象，故與史實(shí)相差甚遠(yuǎn)，而每一回字?jǐn)?shù)僅數(shù)百，故事敘述過于簡(jiǎn)略。后珊城清遠(yuǎn)道人，深感《西漢》、《東漢》虛實(shí)之差，遂本史鑒之法重編了《東漢演義》。清遠(yuǎn)道人之重編本，較之謝詔原本更符合歷史，但不足之處是缺乏演義的想象力和文學(xué)性，文字大量截取自正史。自清遠(yuǎn)道人重編后，嘉慶同文堂本、同治善成堂本《東西漢演義》，均是將甄偉《西漢演義》與清遠(yuǎn)道人重編《東漢演義》合刊在一起。學(xué)術(shù)界整理重印時(shí)，即以清善成堂本《東西漢演義》為底本，校勘《西漢演義》時(shí)又參校了劍嘯閣本和民國時(shí)劉文英標(biāo)點(diǎn)本，為使故事連貫，按劉文英本刪去了一些詩詞。《東漢演義》則參校了《漢書·王莽傳》及《后漢書》。善成堂本《東漢演義》刊刻錯(cuò)誤頗多，均據(jù)史書一一校正。有關(guān)東漢故事的評(píng)書很精彩，還出現(xiàn)了講東漢的名家。其實(shí)較為系統(tǒng)全面的說東漢劉秀的曲藝書部，應(yīng)該說主要來源于明代謝詔的講史小說《東漢演義》（東漢十二帝演義），故事情節(jié)很熱鬧，不拘泥于《后漢書》、《續(xù)漢書》等史籍所載，語言通俗淺顯、引人入勝。武科場(chǎng)奪魁、神牛突圍、岑彭歸漢等具有濃厚的傳奇神奇色彩的故事都在此書中出現(xiàn)了。姚期、鄧禹、吳漢、馬武等人物形象給人印象頗深。戲曲對(duì)一些具體的故事段子更有發(fā)展，比如有名的《草橋關(guān)》、《取洛陽》、《打金磚》?！渡咸炫_(tái)》的劉秀因?yàn)橹壹椴环直获R武等冤魂驚死，這樣的突破封建倫理思想的劇目的確在舊時(shí)代很少見。戲曲《糟糠情》（譬如：絲弦?。┲饕憩F(xiàn)宋弘不忘患難之妻，后來得到劉秀和湖陽公主的認(rèn)可。

　　關(guān)于后漢光武劉秀滅莽興漢題材的傳統(tǒng)戲曲、曲藝，想必對(duì)關(guān)心傳統(tǒng)文化、喜歡聽書、看戲的朋友們來說，也算比較熟悉的題材，劇目曲目書目頗為豐富。而且民俗傳奇以及筆記等本就有不少綠林赤眉銅馬起義、光武帝及其將領(lǐng)的故事。而且還有不少典故：糟糠之妻、昆陽大戰(zhàn)、綠林好漢、推心置腹、投筆從戎、老當(dāng)益壯、禁錮善類、飛揚(yáng)跋扈、強(qiáng)項(xiàng)令、銅馬帝、寧逢赤眉不逢太師；太師尚可，更始?xì)⑽?、云臺(tái)廿八宿《東漢》故事則多取自民間傳說，謝詔編時(shí)又加許多想象，故與史實(shí)相差甚遠(yuǎn)，而每一回字?jǐn)?shù)僅數(shù)百，故事敘述過于簡(jiǎn)略。后珊城清遠(yuǎn)道人，深感《西漢》、《東漢》虛實(shí)之差，遂本史鑒之法重編了《東漢演義》。清遠(yuǎn)道人之重編本，較之謝詔原本更符合歷史，但不足之處是缺乏演義的想象力和文學(xué)性，文字大量截取自正史。自清遠(yuǎn)道人重編后，嘉慶同文堂本、同治善成堂本《東西漢演義》，均是將甄偉《西漢演義》與清遠(yuǎn)道人重編《東漢演義》合刊在一起。學(xué)術(shù)界整理重印時(shí)，即以清善成堂本《東西漢演義》為底本，?？薄段鳚h演義》時(shí)又參校了劍嘯閣本和民國時(shí)劉文英標(biāo)點(diǎn)本，為使故事連貫，按劉文英本刪去了一些詩詞?！稏|漢演義》則參校了《漢書·王莽傳》及《后漢書》。善成堂本《東漢演義》刊刻錯(cuò)誤頗多，均據(jù)史書一一校正。有關(guān)東漢故事的評(píng)書很精彩，還出現(xiàn)了講東漢的名家。其實(shí)較為系統(tǒng)全面的說東漢劉秀的曲藝書部，應(yīng)該說主要來源于明代謝詔的講史小說《東漢演義》（東漢十二帝演義），故事情節(jié)很熱鬧，不拘泥于《后漢書》、《續(xù)漢書》等史籍所載，語言通俗淺顯、引人入勝。武科場(chǎng)奪魁、神牛突圍、岑彭歸漢等具有濃厚的傳奇神奇色彩的故事都在此書中出現(xiàn)了。姚期、鄧禹、吳漢、馬武等人物形象給人印象頗深。戲曲對(duì)一些具體的故事段子更有發(fā)展，比如有名的《草橋關(guān)》、《取洛陽》、《打金磚》?！渡咸炫_(tái)》的劉秀因?yàn)橹壹椴环直获R武等冤魂驚死，這樣的突破封建倫理思想的劇目的確在舊時(shí)代很少見。戲曲《糟糠情》（譬如：絲弦劇）主要表現(xiàn)宋弘不忘患難之妻，后來得到劉秀和湖陽公主的認(rèn)可。

　　關(guān)于后漢光武劉秀滅莽興漢題材的傳統(tǒng)戲曲、曲藝，想必對(duì)關(guān)心傳統(tǒng)文化、喜歡聽書、看戲的朋友們來說，也算比較熟悉的題材，劇目曲目書目頗為豐富。而且民俗傳奇以及筆記等本就有不少綠林赤眉銅馬起義、光武帝及其將領(lǐng)的故事。而且還有不少典故：糟糠之妻、昆陽大戰(zhàn)、綠林好漢、推心置腹、投筆從戎、老當(dāng)益壯、禁錮善類、飛揚(yáng)跋扈、強(qiáng)項(xiàng)令、銅馬帝、寧逢赤眉不逢太師；太師尚可，更始?xì)⑽?、云臺(tái)廿八宿《東漢》故事則多取自民間傳說，謝詔編時(shí)又加許多想象，故與史實(shí)相差甚遠(yuǎn)，而每一回字?jǐn)?shù)僅數(shù)百，故事敘述過于簡(jiǎn)略。后珊城清遠(yuǎn)道人，深感《西漢》、《東漢》虛實(shí)之差，遂本史鑒之法重編了《東漢演義》。清遠(yuǎn)道人之重編本，較之謝詔原本更符合歷史，但不足之處是缺乏演義的想象力和文學(xué)性，文字大量截取自正史。自清遠(yuǎn)道人重編后，嘉慶同文堂本、同治善成堂本《東西漢演義》，均是將甄偉《西漢演義》與清遠(yuǎn)道人重編《東漢演義》合刊在一起。學(xué)術(shù)界整理重印時(shí)，即以清善成堂本《東西漢演義》為底本，校勘《西漢演義》時(shí)又參校了劍嘯閣本和民國時(shí)劉文英標(biāo)點(diǎn)本，為使故事連貫，按劉文英本刪去了一些詩詞?！稏|漢演義》則參校了《漢書·王莽傳》及《后漢書》。善成堂本《東漢演義》刊刻錯(cuò)誤頗多，均據(jù)史書一一校正。有關(guān)東漢故事的評(píng)書很精彩，還出現(xiàn)了講東漢的名家。其實(shí)較為系統(tǒng)全面的說東漢劉秀的曲藝書部，應(yīng)該說主要來源于明代謝詔的講史小說《東漢演義》（東漢十二帝演義），故事情節(jié)很熱鬧，不拘泥于《后漢書》、《續(xù)漢書》等史籍所載，語言通俗淺顯、引人入勝。武科場(chǎng)奪魁、神牛突圍、岑彭歸漢等具有濃厚的傳奇神奇色彩的故事都在此書中出現(xiàn)了。姚期、鄧禹、吳漢、馬武等人物形象給人印象頗深。戲曲對(duì)一些具體的故事段子更有發(fā)展，比如有名的《草橋關(guān)》、《取洛陽》、《打金磚》。《上天臺(tái)》的劉秀因?yàn)橹壹椴环直获R武等冤魂驚死，這樣的突破封建倫理思想的劇目的確在舊時(shí)代很少見。戲曲《糟糠情》（譬如：絲弦劇）主要表現(xiàn)宋弘不忘患難之妻，后來得到劉秀和湖陽公主的認(rèn)可。

鳳歌山海經(jīng)系列原著|張震多人有聲劇|后金庸時(shí)代武俠小說

　　勝英，字子川，古城村勝家寨人。此人為人俠肝義膽，號(hào)稱圣手昆侖俠善惡分明，嫉惡如仇，被奉為上三門的總門長(zhǎng)。慣使一口魚鱗紫金刀、甩頭一子、金鏢。一套八卦萬盛金刀刀法使的是登峰造極。授業(yè)的恩師便是《三俠劍》中武功第一的大劍客——今古圣人艾蓮池。

　　槍爺X張震！最強(qiáng)心慌慌組合驚悚來襲！一個(gè)個(gè)匪夷所思的民間故事！一段段細(xì)思極恐的奇聞怪談！驚聲詭語為你呈現(xiàn)！戴上耳機(jī)，深呼吸。

　　自從我跟了表舅進(jìn)了收尸隊(duì)，那一連串難以置信的事情種種接來：冤魂附體、厄陣難斷、全村橫死……但恐怖不過人這種最丑陋的動(dòng)物！寶劍斬妖尸，卻斬不斷妖心。長(zhǎng)歌鎮(zhèn)邪祟，卻鎮(zhèn)不住邪念。那些爾虞我詐的日子，那些滄桑人道的歲月，正是一曲道不來，且聽我低語細(xì)說。