從小在湘西苗寨長大，奶奶是寨子里的草鬼婆，也就是養蠱的人，因為家里沒有女孩，奶奶便只好把蠱術傳給了吳浩，讓他繼承自己的衣缽，但沒幾年之后奶奶便去世了，后來為了上初中學校方便，吳浩一家搬到了上鎮子上，開啟了自己的傳奇經歷。

《彭公案》本身比《施公案》更富武俠小說味，且聽破案件多為欽案、大案而少民事、刑事案的緣故，而使《彭公案》的整體結構顯得簡單明了。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980，同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解。

書生楊于畏與女鬼連瑣的愛情故事。

梁山英雄后代為鏟奸雄行天道，再聚首，舉義旗！

劍王傳說【專輯簡介】天心中州起天風，四海英豪逐白鹿。　　亂世中，一位少年人王手持神劍，踏萬古天路，誅諸天邪魔，鑄一段劍王傳說！【作者簡介】失落葉【主播簡介】鴻達以太

一本《藥王冊》讓孫易的人生不再平凡！采藥治病，山林尋寶，財源滾滾而來！殺奸除惡，結交權貴，身份飛黃騰達！他一臉無害，卻沒人敢輕易招惹，他救人無數，卻也殺人不眨眼！繁華都市，且看一代藥王縱橫無雙，享受完美人生！

主要描繪了民國時期天津的估衣街，北京大柵欄，兩個商貿街買賣的競爭；描繪了一個家族式的企業，主要是綢緞莊、茶葉店、金銀首飾店等，在生意場上的競爭中采取的各種手段，叢中暴露出了資本積累的罪惡，其中有很多的民俗民風非常精彩動聽，引人入勝。

應版權方要求，本書將于8月31日下架，請盡快下載或收聽，望周知。落魄書生王生因考試不中被夫人“勸說”自盡，死后與地府娘娘錦瑟相知、相戀、相許的故事。

周鎬字道隆，又名周繼文、周治平，湖北羅田人。曾在軍統任職。1943年初，受國民軍統局戴笠的派遣，從重慶潛赴南京，活躍于汪偽首都上層軍界人物中，專門負責偽政權第三號人物周佛海與重慶國民方面的情報聯絡工作。本書講述了軍統少將周鎬在被殺前后的那些鮮為人知的事情，以及他被殺的真相。

清康熙年間，清官施世倫年少而才高深得皇上器重，委派到江都縣為縣令。施世倫上任后除貪官斬惡霸，為民請命，皇上嘉獎升為蘇州知府。江湖英雄黃天霸聽人誤傳，認為施大人是害民貪官，夜間潛入州府行刺，欲殺大人。一番周折，弄明了真相，黃天霸和趙壁等江湖俠士扶保施大人除暴安良。由此引出“五女” “七貞”（十二位俠女）斬除江湖敗類“一枝蘭”和淫僧“大蓮花”的故事。

清末時期，白蓮教教友秘密結盟，集結在熱河避暑山莊，反抗官府暴虐的故事。官府大肆追殺白蓮教，白蓮教老少英雄勇斗童親王父子，一舉蕩平王府，大振農民義軍聲威，響應了山東河北等地的義和團運動。反清滅洋演繹了驚心動魄的故事

川島芳子（1906年5月24日—1948年3月25日），原名愛新覺羅·顯玗，字東珍，號誠之，漢名金壁輝，是肅親王善耆的第14位女兒，曾替日本長期做間諜。

伴隨著魂導科技的進步，斗羅大陸上的人類征服了海洋，又發現了兩片大陸。魂獸也隨著人類魂師的獵殺無度走向滅亡，沉睡無數年的魂獸之王在星斗大森林最后的凈土蘇醒，它要帶領僅存的族人，向人類復仇！唐舞麟立志要成為一名強大的魂師，可當武魂覺醒時，蘇醒的，卻是……曠世之才，龍王之爭，我們的龍王傳說，將由此開始。

主要講述了左云鵬老劍客恩收八大弟子，主要說的是二弟子趙華陽如何學藝、如何大鬧“群英館”，如何“爬碑獻藝”“賀號戴花”一舉成名的故事。

每天8點更新10集，多播精配版。雨凡有聲領銜播講。伴隨著魂導科技的進步，斗羅大陸上的人類征服了海洋，又發現了兩片大陸。魂獸也隨著人類魂師的獵殺無度走向滅亡，沉睡無數年的魂獸之王在星斗大森林最后的凈土蘇醒，它要帶領僅存的族人，向人類復仇!唐舞麟立志要成為一名強大的魂師，可當武魂覺醒時，蘇醒的，卻是……曠世之才，龍王之爭，我們的龍王傳說，將由此開始。

　　《聊齋志異全集》作者：蒲松齡《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

居住在荒山的狐貍精，與落難秀才張鴻漸結為露水夫妻。

《百獸朝麟》講的是施公升遷順天府尹，奉旨下山東放糧。沿途上有黃天霸拿謝虎，張桂蘭大鬧蚆蠟廟的故事。連環套竇爾墩等人號稱“百獸朝麟”，竇家二子冒充黃趙二人盜走御馬。黃天霸拜山，大破連環套，尋回御馬，義放竇爾墩。施公升任漕運總督，黃天霸升為天津鎮臺。

以清末為背景，講述白蓮教教友秘密結盟，反抗官府暴虐的故事。

以唐朝名相狄仁杰的仕宦生涯為背景，展開一個個驚險詭譎的懸疑故事。

《天津奇案》講述請末天津發生的一樁兇殺和尚案件，義仆秀香搭救主人，曲曲折折，昏庸縣令草菅人命，主觀臆斷的曲折故事。

三國時代的一幅政治風云的彩色畫卷，一個龍爭虎斗的戰爭史詩。評書愛好者的必聽之作，而且百聽不厭的傳世佳作。

一個被今人稱為“東方福爾摩斯”的傳奇人物。以唐朝名相狄仁杰的仕宦生涯為背景的一個個驚險詭譎懸疑故事。

"伴隨著魂導科技的進步，斗羅大陸上的人類征服了海洋，又發現了兩片大陸。魂獸也隨著人類魂師的獵殺無度走向滅亡，沉睡無數年的魂獸之王在星斗大森林最后的凈土蘇醒，它要帶領僅存的族人，向人類復仇！唐舞麟立志要成為一名強大的魂師，可當武魂覺醒時，蘇醒的，卻是……曠世之才，龍王之爭，我們的龍王傳說，將由此開始。"

江山更有人才出，梁山英雄的后代再聚首，重舉義旗，決心為國除奸臣！

王傳林：丹鳳朝陽（80回）

康熙至寶九龍杯失盜，各路江湖好漢歷經千辛萬苦死里逃生終于破案。

第二次鴉片戰爭，英法聯軍攻入了北京，皇帝竟出逃京城。好大一出鬧劇！

一個虛無飄渺的國家，那里的人以丑為美，完全是一個顛倒過來的世界，此篇乃憤世嫉俗之文章，作者巧借醉鄉以指桑罵槐，旁敲側擊。

本書講述了大清乾隆、嘉慶年間發生的一些重大歷史事件，敬請收聽。

有聲小說梅俠奇情由佚名作者精心稿寫，播音由王傳林完成。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

韓復榘，1938年1月，原國民黨山東省政府主席、第三集團軍總司令韓復榘，在武漢被國民政府軍委會組織軍事法庭審判處決，這是抗戰中第一個被軍法處死的國民黨高級將領，也是國民黨在大陸執政時期按軍法處死的軍銜、軍階最高的國民黨軍將領。

陳生弼教，字明允，燕人也.家貧，從副將軍賈縮作記室，泊舟洞庭.適豬婆龍浮水面，賈射之中背。有魚銜龍尾不去，并獲之。鎖置桅間，奄存氣息；而龍吻張翕，似求援拯。生惻然心動，請于賈而釋之。

靈狐報恩，嬉鬧中化解危機。狐女小翠之母為報答恩人王源智，將小翠嫁給王源智又癡又傻的兒子王元豐，演繹出一個有趣、好玩的故事。

醉鬼張三是一位智勇雙全、武藝高強的江湖義俠，一生好酒，但從不忘救國救民之本。

一只蘭謝豹夜入皇宮中盜取三寶，罪不當赦，禍滅九族，康熙皇帝命施公破案，黃天霸在追賊過程中，巧遇失散的前妻殷麗娘。其子黃九齡苦苦尋父，父子對鏢，相見不相識。歷盡曲折，最后夫妻解除誤會，父子同保施公、雙鏢大鬧龍潭寺，擒敵歸案。

孫立人 ，中華民國將領、抗戰名將。孫立人致力于國軍現代化，整編撤退來臺之國軍，建立完善之兵役制度與預備軍官制度。1955年遭蔣介石認定叛變被軟禁，隨著孫案的爆發，孫立人的一切事跡，遭到國民黨政府的歷史刪除。【作者簡介】王傳林，滿族人，是中國現代評書表演藝術家，拜范振鈺為師。主要作品有：《大清第一俠盜》、《清宮秘史-慈禧篇》、《大鬧上海灘》、《梨園奇案-槍斃劉漢臣》、《血濺佛堂》等14部評書。

他曾走過曲折的道路，但他有光榮的后半生，為人民的革命事業，作出了自己的貢獻。

李宗仁是中國近現代史上一位關鍵的“福將”。福將之“福”，一是他個人歷經戰場炮火和政壇暗箭，屢次大難不死；二是在重大歷史關頭，李宗仁及其代表的桂系，作為具有決定意義的中間力量，幾乎總是能有意無意地做出明智抉擇。他的抉擇雖然有的出于派系斗爭，有的是迫于時勢無可奈何，但終究順應了“不可阻遏的革命浪潮”，促使國家民族走向良性方向，也為自己留下“青春戎馬，晚節黃花“的身后評價。

淞滬會戰將日本“三月亡華”的狂言徹底粉碎，也將日本拖入戰爭泥沼。淞滬會戰（又稱八一三戰役，日本稱為第二次上海事變），是中日雙方在抗日戰爭中的第一場大型會戰，也是整個中日戰爭中進行的規模最大、戰斗最慘烈的一場戰役。

武漢會戰，是抗日戰爭時期中國軍隊在武漢地區同日本侵略軍展開的一場會戰。中華民國二十七年（1938年）6月至10月，中國第5、第9戰區部隊在武漢外圍沿長江南北兩岸展開，戰場遍及安徽、河南、江西、湖北4省廣大地區，是抗日戰爭戰略防御階段規模最大、時間最長、殲敵最多的一次戰役。此戰，中國軍隊浴血奮戰，大小戰斗數百次，以傷亡40余萬的代價，斃傷日軍25.7余萬，大大消耗了日軍的有生力量，日軍雖然攻占了武漢，但其速戰速決，逼迫國民政府屈服以結束戰爭的戰略企圖并未達到。此后，中國抗日戰爭進入戰略相持階段。

一個被今人稱為“東方福爾摩斯”的傳奇故事。以唐朝名相狄仁杰的仕宦生涯為背景，展開一個個驚險詭譎的懸疑故事。

清朝康熙年間，蘇州玉泉山百鳥寨的人們為了反抗清政府，盜取重寶百寶蓮花燈，并留字陷害知府施公施仕倫。施公派黃天霸、趙璧、孫玉堂等追賊尋寶，攻打玉泉山，歷經千難萬險，最終國寶還朝。

峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。

解析民國大軍閥曹錕，一介農民小販最后竟官至民國大總統。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

清末時期，白蓮教教友秘密結盟，集結在熱河避暑山莊，反抗官府暴虐的故事。官府大肆追殺白蓮教，白蓮教老少英雄勇斗童親王父子，一舉蕩平王府，大振農民義軍聲威，響應了山東河北等地的義和團運動。反清滅洋演繹了驚心動魄的故事。

一個被今人稱為“東方福爾摩斯”的傳奇故事。以唐朝名相狄仁杰的仕宦生涯為背景，展開一個個驚險詭譎的懸疑故事。

本書為我們詳細講述了楊虎城將軍全家在慘遭殺害前后的全部過程，把那時的情況真實的展現在我們眼前。

魏閹余孽“七兇”作祟，陷害功臣，才引出江劍臣奉旨殺妻等一系列驚心動魄的故事。

以清朝初期鎮壓天地會八卦教的武裝起義為主線，鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點，宣揚了清王朝的“圣明”和“強盛”，儆懲人民不得“叛逆作亂”，以期封建統治長治久安“永慶升平”。

清朝末年，天津租借內俄國著名拳師馬洛托夫來華設擂，有應擂者都被漢奸洋奴毒害。各地武林豪主會師津門，立志打敗馬洛托夫。面對漢奸洋奴的埋伏殘害，他們決定將計就計，在擂臺上施展各自的雄威，拳打日本武士、俄國拳師，打出了中華民族的威風。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

揭秘“東方魔女”川島芳子坎坷的一生：她美艷風流，17歲遭遇不幸，42歲寡度余生。

中國抗日戰爭最后一戰！日軍兵敗如山倒，國軍反守為攻一舉干掉侵略者，迎來了勝利！

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

清代康熙初年，派駐廣東潮州的續順公沈瑞手下旗人兵將奸污虜掠，民眾不堪被其擾。潮州總兵劉進忠為明降將，仁政愛民，屢向沈勸諫，沈部下堅持為惡，居然凌辱劉。劉無法忍耐，向臺灣鄭成功稱臣，又聯絡占有福建反清的耿精忠，在潮州起義，殺盡沈部下，沈逃走。揭穿清軍兵將對漢族公民實施嚴酷的民族壓迫，贊揚了反清義舉，敘說了堅持三年之久的一場反清起義的全過程，但作者并未否定清朝，也未脫節忠君觀念。

川島芳子，原名愛新覺羅·顯殲，字東珍，生于1906年5月24日，是清朝王室八大世襲家族中居首位的第十代肅親王善耆第四側妃的千金，排在第十四位，所以被稱為十四格格，是宣統皇帝愛新覺羅·溥儀的堂妹。　她神出鬼沒，像一只大梟，在中國的天空飛來飛去，穿行于官僚、政客和日本軍界之間。她每到一地，就掀起一陣騷亂，把百孔千瘡的中國攪得越發天昏地暗。她也因此聲名鵲起，顯赫一時，成為日本青年的偶像。

反映了“軍閥統治下舊社會的黑暗”。褚氏兄弟的橫行殘暴、杜笑山之趨炎附勢、檢察官彭斌對黑勢力的“曲線救國”、土匪頭子葉長發的發跡、報紙主筆的被錢收買，甚至“正面人物”常之英，也是因為裙帶關系才身份顯赫，而且在槍斃杜笑山的前前后后，絲毫不見法治精神，只是為報私仇的單純泄憤。

書生買下一只銀狐放生，幾十年后銀狐解救其一命，解決困難的故事。

曹錕（1862年12月12日－1938年5月17日），字仲珊，出生于天津大沽口（今天津市塘沽），是中華民國初年直系軍閥的首領，也是保定王。曾靠賄選而被選舉為第五任中華民國大總統。國民革命軍陸軍一級上將。1890年，曹錕畢業于天津武備學堂，任毅軍哨官。在1919年的時候，就被擁為直系軍閥首領。1923年6月，曹錕將黎元洪逐走天津。10月5日重金收買議員，賄選為大總統，留下了其人生最大的污點。1927年曹寓居天津，1931年九一八事變后，他拒絕日本所請出面組織新政府，保持了民族氣節，保全了民族大義，保住了晚節。1938年5月17日因病逝世。1939年12...曹錕（1862年12月12日－1938年5月17日），字仲珊，出生于天津大沽口（今天津市塘沽），是中華民國初年直系軍閥的首領，也是保定王。曾靠賄選而被選舉為第五任中華民國大總統。國民革命軍陸軍一級上將。1890年，曹錕畢業于天津武備學堂，任毅軍哨官。在1919年的時候，就被擁為直系軍閥首領。1923年6月，曹錕將黎元洪逐走天津。10月5日重金收買議員，賄選為大總統，留下了其人生最大的污點。1927年曹寓居天津，1931年九一八事變后，他拒絕日本所請出面組織新政府，保持了民族氣節，保全了民族大義，保住了晚節。1938年5月17日因病逝世。1939年12月，國民政府因其民族氣節特追贈曹錕為陸軍一級上將軍銜[展開全部]

故事也是從梁山泊開始。棄官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋江等亡靈，被原蔡京爪牙張干辦捉拿。阮殺死張干辦，攜母出逃，路遇開酒店的孫新、顧大嫂……情節由此展開。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

玄幻+優質作品！本書是斗羅大陸系列第三部，講述《絕世唐門》一萬年后的故事，在這個世界里，期待你來尋找隱藏的龍王的蹤跡……

石友三是為人投機取巧、反復無常，先后投靠軍閥、日本人、國民和共產，無惡不作..關于他的奇死，社會上傳聞不一：有人說是被他的恩人馮玉祥見其忘恩負義所殺，有人說是張學良所為，有人說是日本特務頭子土肥原說他辦事不力，予以暗殺，還有人說他因火燒少林寺引起社會公憤被少林和尚亂棍打死了。

清朝的于成龍隨康熙出巡，在途中遇到很多疑案，于成龍都一一破案，展現了他非凡的智慧。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

傳說中的大美人，因偷食大羿自西王母處的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。

趙華陽學藝、大鬧“群英館”，“爬碑獻藝”“賀號戴花”一舉成名的故事。

　　《永慶升平前傳》評書演員王傳林先生的力作永慶升平主要講的是康熙圣主微服私訪興順鏢店，胡忠孝馬夢太馬成龍救駕出世，伊里布查辦黃河，英雄義士顧煥章、李慶龍、金眼雕邱成等幫助欽差大人攻打天地會八卦教，捉拿匪首吳聯，為民除害，攻打剪子域康熙爺覽奏私行，胡忠孝異鄉受困，病二郎鏢店遇友王河龍救駕拿賊，馬成龍窮困投母舅，柳金鐸大義贈多金，山東馬大鬧蘇州街，活閻羅氣走馬家寨，郭廣瑞店內施仁，行惡自遭惡報，欺人反被人欺，五英雄救駕興順店，四霸天大鬧廣慶園，馬夢太幫助義弟，顧煥章氣走天涯，義士訂盟分南北英雄訪友走西東，顧煥章廣慶園見駕，馬成龍提督衙封官，姚直正泄機小耗神，馬夢太誤走連三莊，胡忠孝大戰剪子峪，張廣泰醉入勾欄院，韓紅玉俊目識英雄，張廣泰奉旨歸家祭祖，胡忠孝離任送妹聯姻，欽差愿舍命盡忠，龍王夢指拿六寇等等...評書《永慶升平》鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點。是為一部短打書與袍帶書相結合的長篇說部，情節引人，穿插緊湊，人物形象生動、典型，故而具有很強的叫座力...

揭秘了舊上海灘三大亨之一張嘯林慘中保鏢槍彈的前因后果，為我們還原了當時真實的社會狀態。

放生巨鱉意外獲鱉寶，濫用神力鋃鐺入獄，而后引發一系列心懷鬼胎的故事。

皇上被困國舅府中。群俠攻打八卦山，活捉索紅，救出康熙皇帝，勝利還朝。

講述生于帝王之家的康熙帝玄燁自幼父母雙亡，竟經受了如此多的磨難。

《民國十大血案》評書講述了發生在民國時期的十個離奇事件，分別是臨城劫車綁票案、《田中奏折》泄露案、清東陵盜寶庫、廬山刺蔣案始末、佛堂喋血記、楊永泰遇刺案、黃浚出賣曾防機密始末、唐紹儀被刺案、漢奸李士群暴斃秘聞、永和金號官劫案。每個事件都是根據史實編寫的，內容真實，讀者可投以信任的眼光。這些事件不但情節真實、曲折，描寫生動，可讀性強，能夠吸引讀者一口氣讀完，而且都是轟動一時的大案，相信這本書能給讀者帶來饕餮文化大餐。

一百年間的上海，這里誰主沉浮？又有多少鮮為人知的歷史！

講述了一件畫有大江南北反清幫會起義聯絡圖的和尚袈裟的爭奪戰。

一件寡婦紅杏出墻的事件導致如此廣泛的株連，如此殘酷的殺戮，令人發指。

全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。

有聲小說神州英雄淚由佚名作者精心稿寫，播音由王傳林完成。

深度揭秘慈禧一生的秘密生活，還有那些紫禁城里藏著的秘密。

寨主盜走宮中珍珠百壽蓮花燈，四俠四義五霸七雄十三杰詐取螺螄島，擒賊歸案。

王傳林，現代評書表演藝術家，拜范振鈺為師，得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。主要作品《大清第一俠盜》、《清宮秘史-慈禧篇》、《大鬧上海灘》、《梨園奇案-槍斃劉漢臣》、《血濺佛堂》等14部評書。

本評書題材取自蒲松齡《聊齋志異》中的折獄章節，主要故事情節是說山東淄川縣令費公明查暗訪，判斷一具無頭男尸之案。

在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動地，化出了一個石猴......

以唐朝名相狄仁杰的仕宦生涯為背景，展開一個個驚險詭譎的懸疑故事。

經典評書《連環套》，故事出自《施公案》一書，王傳林先生重新演繹綠林好漢們的江湖路。

秀才楊于畏借住朋友家，友人家墻外有古墓，夜遇女鬼連瑣，兩人萌生愛情，后連瑣被惡鬼相逼，楊奮起相拼，拯救連瑣，終成眷屬。

　　《王傳林_血濺佛堂(全10回)》王傳林評書血濺佛堂（全10回）王傳林，1967年11月生于天津，滿族人，原籍北京，1981年學習相聲，先后師從于楊威、于寶林、陳鳴智、張興華（評書藝名：張樞坤），后拜師著名相聲演員范振鈺，自幼喜愛評書藝術，1987年開始，經觀眾朱洪林先生介紹，拜師孫久隆，系統學習評書藝術，后因故，退出舞臺，1995年開始，組班演出于天津茶館,先后評書作品有《永慶升平》（前后部）、《天津奇案》、《風雨估衣街》、《楊乃武與小白菜》、《血濺佛堂》、《慈禧》、《大清第一俠盜》《槍斃劉漢臣》等共記10余部評書，其特點，刻畫人物細膩，民俗知識性強烈!

舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。

清末戊戌變法失敗，維新派人士被廣泛株連。醉鬼張三及大刀王五等京城高手勇救變法義士，智斗朝廷鷹犬，后八國聯軍攻入京城，醉鬼張三又與山東義和團合兵抗敵，傾心愛慕張三的平民少女云娘被朝廷鷹犬殺害。出身名門的巾幗女俠王麗媛與張三相戀并攜手殺敵……醉鬼張三是一位智勇雙全、武藝高強的江湖義俠，一生好酒，但從不忘救國救民之本。他深入虎穴，拯救因掩護六君子之一劉光弟而被捕入獄的紀氏父女；出生入死，幫助無辜民女免遭八國聯軍的欺凌之苦。他與名門閨秀、巾幗女俠麗嬡少訂終身，又通過奇遇結緣，最后在浴血奮戰中建立了深厚的友誼。

揚州城內一片祥和富裕的景象，可是西城門外此時出現了一陣騷動，望去一看，原來是大踏步走來的和尚，他就是本書的主人公惡僧，敬請收聽他的故事。

王傳林：決戰之時（40回）

李七侯是一位“亦官亦盜”的傳奇人物，他的朋友很多是三山五岳的英雄、四野八方的好漢，比如打虎救駕的黃三泰、夜盜康熙至寶九龍白玉杯的楊香武……

　　一代兵王含恨離開部隊，銷聲匿跡多年，強勢回歸都市，再度掀起一段腥風血雨！簡單粗暴是我的行事藝術，不服就干是我的生活態度。看頂級狂少如何縱橫都市，書寫屬于他的天王傳奇！

　　《慈禧篇-王傳林》此書揭秘慈禧一生秘密生活，紫禁城里藏著的秘密，慈禧太后統治中國近五十年,時間跨度三朝,在中國歷史上是很罕見的。慈禧26歲就當了太后,到死時74歲,有48年的時間.她的出生謎團、孩子謎團、慈安太后的死因、與安德海、李蓮英之間的關系，寵匿面首等等鮮為人知的種種迷團。

故事發生在大明正德年間。峨眉山上的一伙惡僧與奸臣國丈嚴其勾結，想掃蕩武林，弒君奪位，這一切遭到陶謙等眾義俠的阻止。僧俠相斗，忠奸分明。故事情節奇曲跌宕，引人入勝

　　《永慶升平后傳》永慶升平前傳請點這里試聽評書演員王傳林先生的力作永慶升平主要講的是康熙圣主微服私訪興順鏢店，胡忠孝馬夢太馬成龍救駕出世，伊里布查辦黃河，英雄義士顧煥章、李慶龍、金眼雕邱成等幫助欽差大人攻打天地會八卦教，捉拿匪首吳聯，為民除害，攻打剪子域康熙爺覽奏私行，胡忠孝異鄉受困，病二郎鏢店遇友王河龍救駕拿賊，馬成龍窮困投母舅，柳金鐸大義贈多金，山東馬大鬧蘇州街，活閻羅氣走馬家寨，郭廣瑞店內施仁，行惡自遭惡報，欺人反被人欺，五英雄救駕興順店，四霸天大鬧廣慶園，馬夢太幫助義弟，顧煥章氣走天涯，義士訂盟分南北英雄訪友走西東，顧煥章廣慶園見駕，馬成龍提督衙封官，姚直正泄機小耗神，馬夢太誤走連三莊，胡忠孝大戰剪子峪，張廣泰醉入勾欄院，韓紅玉俊目識英雄，張廣泰奉旨歸家祭祖，胡忠孝離任送妹聯姻，欽差愿舍命盡忠，龍王夢指拿六寇等等...評書《永慶升平》鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點。是為一部短打書與袍帶書相結合的長篇說部，情節引人，穿插緊湊，人物形象生動、典型，故而具有很強的叫座力...

假父親非要認東北大將馬占山為子。在當時掀起軒然大波。

重慶人安大成娶妻珊瑚，珊瑚極端孝順婆婆，婆婆沈氏每日打罵珊瑚，后二兒媳臧姑進家，從此安家不寧，發生一連串可笑故事。此專輯為聊齋珊瑚新錄制版本，共50回

諸葛城有一個叫商士禹的讀書人，因酒醉后開玩笑，觸犯了本縣一個富豪，被富豪指使家奴毆打了一頓，剛抬回家中就死了。商士禹有兩個兒子，大兒子叫商臣，二兒子叫商禮，還有一個女兒叫商三官，才十六歲......

諸葛城有一個叫商士禹的讀書人，因酒醉后開玩笑，觸犯了本縣一個富豪，被富豪指使家奴毆打了一頓，剛抬回家中就死了。商士禹有兩個兒子，大兒子叫商臣，二兒子叫商禮，還有一個女兒叫商三官…

大清皇朝留給后世兩個千古不解之謎。一個是乾隆的身世之謎，一個是雍正的碎然駕崩之謎。于是，有關這兩個歷史之謎的傳奇故事，幾百年來在民間廣為流傳。

《鬼親緣》講述了中華民國26年的春秋，天津商業中心的前門大柵欄地區著名的八大祥之一瑞蚨祥綢緞莊的興衰史，從中暴露出資本積累的罪惡。

在大清當時的朝代，很多人窮困潦倒，在學術上，儒家，道家，法家，墨家各持己見，在當時就出現了很多的俠士，他們用于為原則而戰。

王傳林：于謙大傳（90回）

描寫了一群青年人在抗日救國熱潮的感召下，組織“青年救國軍”，用“美人計”打入國民黨特務機構。

精誠所至，金石為開。感人的愛情故事，誰說人鬼殊途？

相面的說：“以后當娶女道士為妻。”眾人皆以為是笑談。誰知命運卻早已定好。

孫臏和龐渭是同學，他們一起拜鬼谷子先生為師學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，并結拜為兄弟，孫臏年長，為兄，龐涓為弟。有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。 孫臏覺得自己學業未精熟，想進一步深造；也舍不得離開老師，就先不出山。 龐涓一個人先走了。臨行，對孫臏說：“我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，也不枉來一回人世。”兩人緊握雙手灑淚而別。 龐涓到了魏國，見到魏王。魏王問他治國安邦、統兵打仗等方面的才能、見識。龐涓傾盡胸中所有，滔滔...孫臏和龐渭是同學，他們一起拜鬼谷子先生為師學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，并結拜為兄弟，孫臏年長，為兄，龐涓為弟。有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。 孫臏覺得自己學業未精熟，想進一步深造；也舍不得離開老師，就先不出山。 龐涓一個人先走了。臨行，對孫臏說：“我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，也不枉來一回人世。”兩人緊握雙手灑淚而別。 龐涓到了魏國，見到魏王。魏王問他治國安邦、統兵打仗等方面的才能、見識。龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長時間，魏王聽了，很興奮，任命他為元帥、執掌魏國兵權。龐涓確有本領，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國，連連得勝，使宋、魯、衛、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很是強大的齊國軍隊！這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。這期間，孫臏仍在山中跟隨先生學習。他原來就比龐涓學得扎實，加上先生見他為人誠摯正派，又把秘不傳人的孫武子兵法十三篇細細地讓他學習、領會，因此，孫臏的才能遠遠超過龐涓。有一天，從山下來了魏國大臣，禮節周全、禮物豐厚，代表魏王迎取孫臏下山。鬼谷子先生見魏國使者很真誠熱情、務必要請孫臏下山，也就勸孫臏：“學本領固然不為謀個人富貴，但若有為國家百姓效力的可能，還是應施展自己才能的，你去吧！” 孫臏于是秉承師命，隨魏國使臣下山。[展開全部]

陳錫九，是中國文學家蒲松齡所著《聊齋志異》中的人物，節選自《聊齋志異》卷八的篇目。

南宋時期，韓世忠于臨安演武堂設擂，終南大俠神鞭王白鳳梧用戶其他武林高手云集，奸佞鐵琵琶藍廷貴為韓府座上客，見白鳳梧技藝絕倫，頓生忌妒之心，在與白比武中，被白傷其左目，銜恨入山，三年后尋機復仇，害死白大俠，又暗中遣女兒藍玉去終南認師偷藝，藍玉在恩師玉花菩提龍珠教誨下，吐露真情，遂得到真傳。

應版權方要求，本書將于8月31日下架，請盡快下載或收聽，望周知。狐女紅玉幫助貧困的書生馮相如娶到美麗善良的妻子，在馮家遭逢變故后，幫相如撫育孩子，恢復家業。

董生自詡為慷慨之士，忠臣孝子，但在羣盜入門的一刻，其內心深處的卑怯懦弱頓即暴露無遺。

故事詮釋了超越封建倫理道德的最真實、最圓滿的人性人情之美。

經典的民俗民風評書，現在評書，主要描繪了民國時期天津的估衣街，北京大柵欄，兩個商貿街買賣的競爭；描繪了一個家族式的企業，主要是綢緞莊、茶葉店、金銀首飾店等，在生意場上的競爭中采取的各種手段，叢中暴露出了資本積累的罪惡，其中有很多的民俗民風非常精彩動聽，引人入勝。

順天府的馬子才最愛菊花，在南京結識了陶氏姐弟，并同回順天。陶三郎和姐姐陶黃英都是治菊高手，但陶三郎賣菊為生，馬子才很不高興。三郎走后，馬妻病故，子才與黃英結合，后又到南京，見到三郎，相邀而回。

中國現代評書表演藝術家，拜范振鈺為師。作品有：《大清第一俠盜》、《清宮秘史-慈禧篇》、《大鬧上海灘》、《梨園奇案-槍斃劉漢臣》、《血濺佛堂》等14部評書。

伴隨著魂導科技的進步，斗羅大陸上的人類征服了海洋，又發現了兩片大陸。魂獸也隨著人類魂師的獵殺無度走向滅亡，沉睡無數年的魂獸之王在星斗大森林最后的凈土蘇醒，它要帶領僅存的族人，向人類復仇！唐舞麟立志要成為一名強大的

湖南巡撫某公，遣州佐押解餉六十萬赴京。途中被雨，日暮愆程，無所投宿，遠見古剎，因詣棲止。天明視所解金，蕩然無存。眾駭怪莫可取咎。回白撫公，公以為妾，將置之法：及詰眾役，并無異詞。公責令仍反故處，緝察端緒。

村中有貨美材者，女不惜重直致之。價不能足，又多方乞貸于戚里。生以其不急之物，固止之，卒弗聽。蓄之年余，富室有喪者，以倍資贖諸其門。生因利而謀諸女，女不可。

王傳林：諜戰中日1000天（150回）

渭南姜部郎第，多鬼魅，常惑人，因徙去。留蒼頭門之而死，數易皆死，遂廢之。里有陶生望三者，夙倜儻，好狎妓，酒闌輒去之。友人故使妓奔就之，亦笑內不拒，而實終夜無所沾染。常宿部郎家，有婢夜奔，生堅拒不亂，部郎以是契重之。家綦貧，又有“鼓盆之戚”；茅屋數椽，溽暑不堪其熱，因請部郎假廢第。

主人公聶小倩是一個美貌女鬼，生前只活到十八歲，死后葬在浙江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。后浙江人寧采臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來謀害，卻被采臣的正氣打動，便以實相告，助采臣轉危為安。

聞人生，河南人。抱病經日，見一秀才入，伏謁床下，謙抑盡禮。已而請生少步，把臂長語，刺刺且行，數里外猶不言別。生佇足，拱手致辭。秀才云：“更煩移趾，仆有一事相求。”生問之。答云：“吾輩悉屬考弊司轄。司主名虛肚鬼王。初見之，例應割髀肉，浼君一緩頰耳。”

應版權方要求，本書將于8月31日下架，請盡快下載或收聽，望周知。崔猛，字勿猛，建昌世家子。性剛毅，幼在塾中，諸童稍有所犯，輒奮拳毆擊，師屢戒不悛。名、字，皆先生所賜也。至十六七，強武絕倫，又能持長竿躍登夏屋。母譴責備至，崔唯唯聽命，出門輒忘。比鄰有悍婦，日虐其姑。姑餓瀕死，子竊啖之。婦知，詬厲萬端，聲聞四院。崔怒，逾垣而過，鼻耳唇舌盡割之，立斃。母聞大駭，呼鄰子極意溫恤，配以少婢，事乃寢。母憤泣不食。崔懼，跪請受杖，且告以悔。母泣不顧。

秦郵縣的王鼎，字仙湖。為人慷慨，交際廣泛。十八歲那年，妻子還未娶過門就死了。哥哥王鼐，江北名士，弟兄間情誼深厚。常勸弟弟不要出游，答應為他找媳婦。王生不聽，乘船抵達鎮江拜訪友人，朋友外出，因此在旅館租了間閣樓住下。大江東去，碧波蕩漾，金山在目，心曠神怡。第二天，友人回來，請王生搬過去住，他推辭不去。

向杲字初旦，太原人，與庶兄晟友于最敦。晟狎波斯，有割臂之盟，其母取直奢，晟竭資聘波斯以歸。莊聞，怒奪所好，途中偶逢，大加詬罵；晟不服，遂嗾從人折棰笞之，垂斃乃去。杲聞奔視，則兄已死，不勝哀憤，具造赴郡。莊廣行賄賂，使其理不得伸。

在《席方平》一文中，席方平的父親被奸人所陷害，方平魂入城隍廟為父親伸冤。然而“羊懼，內外賄通，始出質理。城隍以所告無握，頗不直席”。方平憤恨不已，但沒辦法。只好進入冥府，認為冥王能為自己伸冤，不料，整個地府被羊收買。他們相互勾結，上下串通，對席方平威逼利誘，想使席方平屈服。然而方平是錚錚鐵骨的硬漢形象，面對淫威，毫不屈服，在嚴刑拷打下也沒有退縮，連對他用刑的鬼吏也肅然起敬。

在封建社會，婚姻是父母之命，如果一個女子嫁給了一個行為不當，心術不正的男人，古人把這個叫做所遇“匪人”，此處的“匪”通“非”，指并沒有遇到那個正確合適的人。而聊齋有一個人物叫云翠仙，她的母親隨隨便便地就把她嫁給了一個市井無賴。而云翠仙遇到這樣的不幸，她卻能夠機智地掌握自己的命運，掙脫了這段不幸的婚姻。

嬰寧護園有功，王母娘娘賜織女所做之七霞彩衣，而狐仙因戀凡人及盜仙桃之罪被判雷擊之刑，封印冰山火海中。狐仙以身殉情死無怨無悔的行為讓嬰寧感到震撼。　　嬰寧向織女探問其與牛郎的一段世間情緣，想了解何為情？眼看織女，牛郎兩人隔銀河相望，千年情緣不減，浪漫凄美，嬰寧深深被觸動，希望可以體會一下人世間愛情的滋味。

荷花三娘子是作者蒲松齡寫的聊齋志異中的一個故事。講述的是浙江湖州的宗湘若和荷花三娘子之間的故事。

晉寧縣有一個姓喬的書生，少年時就很有才氣，但二十多歲了，依舊窮困潦倒。喬生為人正直，他有一個好朋友，姓顧，早年就死了，喬生經常接濟他的妻子兒女。本縣縣令因為喬生的文章寫得好，對他很器重。后來，縣令死在任上，家口滯留晉寧，無法返回故鄉。

沂州有個書生，姓桑，名曉，字子明，少年時成了孤兒，一個人在紅花埠居住。桑生性情文靜，不好交往。除了每天去東鄰吃兩頓飯外，其余時間都在住所。東鄰的書生與他開玩笑說：“你獨自一人住在這院子里，不怕有鬼狐嗎？”

洛陽有個叫孫麒的公子，娶了蔣太守的女兒為妻，夫妻二人感情極好。后來蔣氏二十歲時死去，孫麒悲痛不已，離家住到了山中一座莊園里。一天，正碰上陰雨天氣，孫麒躺在床上休息，屋里別無他人。忽然看見門口門簾下露出一雙女人的小腳。

白老漢思念在外地做官的兒子，但卻驚愕地夢見兒子堂上、堂下，坐者、臥者，皆狼也。環視四周，白骨如山。更有甚至，兒子竟然想以死尸招待老爸。原來兒子因為官不仁，早已變成惡狼。故事驚悚至極，深刻地諷刺當時歲月貪官如狼似虎的社會現實。

霍桓，字匡九，是山西人。父親做過縣尉，很早就死了。霍桓是家中最小的孩子，聰明過人，十一歲時就考中了秀才，被人稱為神童。然而霍桓的母親對他過分愛惜，從不讓他邁出家門，所以都十三歲了，還分不清叔伯、甥舅......

東昌人虞小思，經商為業。妻子夏氏，一天從娘家回來，走到自家門口，見一老太太和一個少女正哭得十分悲傷。夏氏好奇地詢問緣故，老太太揮淚訴說了一番。原來，老太太的丈夫叫王心齋，本是官宦后代。后來家道衰落，無法謀生......

秀才安大成，四川重慶府人。父親是個舉人，早已去世。弟弟名叫二成，年紀還小。

本書是以明成化年間忠奸斗爭為主線，圍繞吏部唐尚書蒙冤屈死一案，展開了一場上及皇帝大臣，下連武林豪杰的正義與邪惡的尖銳斗爭。海浩等忠良后代在武林前輩的保護下，大鬧京都后各自逃散。斬草除根，奸黨又生毒計；元兇漏網，豪杰重整旗鼓。欲取海浩之首級，竟是海浩之情人；主奴火并，行刺太師之刺客，卻是太師之鷹犬。全書情節緊湊，令人讀之愛不忍釋。

清朝康熙年間，蘇州玉泉山百鳥寨的人們為了反抗清政府，盜取重寶百寶蓮花燈，并留字陷害知府施公施仕倫。施公派黃天霸、趙璧、孫玉堂等追賊尋寶，攻打玉泉山，歷經千難萬險，最終國寶還朝。

世道茫茫，遺憾像七郎這樣的人太少了。真讓人悲痛啊！

聊齋志異之：商人落難進入夜叉國，沒曾想憑借夜叉大富大貴。

中學課本里就有的聊齋故事，“不著調”的君王和官吏，怎么反一個天真的孩子變成了“促織”，其中的酸楚，讓人動容。

盧生自嘆不得志，呂翁給了他一個枕頭，說枕著它就可以事事如意。盧生枕著枕頭睡去，在夢中，他一生享盡了人間的榮華富貴，而夢醒時，店主人的一鍋黃粱飯還沒有煮熟。

江湖兒女，愛恨情仇，誰是誰非，誰主沉浮，江湖險惡，步步驚心，人在江湖，身不由己。民國時期，人們為了生存，為了弘揚民族文化做出了他們的貢獻。

陳儀（1883年5月3日－1950年6月18日），字公洽，號退素。浙江紹興人。日本陸軍大學畢業，中華民國陸軍二級上將。第二次世界大戰結束后，曾任臺灣省行政長官兼臺灣省警備總司令部總司令，任內發生臺灣歷史悲劇二·二八事件，為事件中最受爭議政治人物之一。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣，

明成化帝為紅顏不理朝政，奸臣上位，武林俠義英雄紛紛出手維護......

1900年八國聯軍入侵北京，陰霾籠罩北京城，慈禧、光緒倉皇出逃，出德勝門，過居庸關，經雁門關，入太原，直到西安。在西遁路上，幾次死里逃生，才能化險為夷。

清乾隆、嘉慶年間，假借明朝朱氏后裔的寧王在九宮山招兵買馬圖謀造反，派賊人夜入紫禁城盜取三寶，陷害雙世文。俠客蔡芳和陳樹清等眾老少英雄輔佐雙世文為尋回三寶，與海笑、十八羅漢、黃云等賊人展開一場驚心動魄的斗爭，歷盡艱險，終于奪回三寶。

故事發生在大明朝，由王傳林講述了火燒金佛寺的故事。

1882年清末時期，在袁世凱的天津招兵處來了一個膀大腰圓、蒜頭鼻子的小伙子名叫曹錕，曹錕就是在這開始走上了當兵的道路.他經歷了很多故事！

清末，身懷絕技的技擊大師李寶玉最后率徒南京打擂，將欺我中華無人的英國拳師打翻在地，為國爭光的事跡。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

王傳林先生重新整理、錄制的新版聊齋系列評書，包含了：畫皮、嶗山道士、小謝等33部聽眾耳熟能詳的故事。

王傳林（容弘千），滿族，1967年生人，原籍北京，1980同天津實驗曲藝雜技團相聲演員于寶林先生學習后，1982年同原天津紅橋區曲藝團評書演員孫久隆學習評書，1985年，拜師全總文工團相聲表演藝術家范振鈺為師，并得到高英培、馬三立、馬志明、常寶霆、常寶華等名家的指點，吸收眾家之長，尤其對陳派（陳士和）《聊齋》及京津風俗民情的評書和民國演義獨有見解，并多年在天津各個茶館演出場所常年堅持評書表演，致力于傳統評書藝術的推廣。

抗日戰爭時期天津的文化風貌和青幫內幕。

揭秘清朝皇族與避暑山莊發生的種種歷史故事。

詳細講述了張敬堯在六國飯店被槍殺的全過程,為我們還原真實的歷史事實。

中國上下五千年系列故事，描述了中國從遠古的清朝的歷史進程。全書涵蓋了政治、軍事、文化、科技、藝術等諸多領域，選取了歷史上重要的事件和人物，用生動淺顯的語言描繪出波瀾壯闊的歷史場景，勾勒出性格鮮明的歷史人物，全方位地展現了中華民族的歷史發展軌跡。