小說《金陵十三釵》摹寫的是“特殊女人”的言行心態。作品中，她把十三個風塵女子放置于一種特殊的文化和道德的背景之下，進行心靈的剖析和人性的拷問，帶給人們的自然是一種剝絲抽繭般的閱讀疼痛。《金陵十三釵》是一篇關于仇恨的小說。小說中的每一個人物似乎都有仇恨的理由和仇恨的指向，這些仇恨像潮濕的因子，慢慢就聚成洶涌的暗流，然后突然翻轉，很快就完成了它潰堤的一擊。嚴歌苓講述的每一個關于中國人的故事都那么獨特、復雜，并富有深深的感染力。……她筆下的人物如此豐滿，而且她是通過對那古老的、男女關系的新詮釋，探索和表現他們的處境，……作品以詩一般精細的語言進行陳述……作者簡介嚴歌苓，旅美作家。近年來海外最有影響力的華人作家之一，作品曾獲得臺灣幾乎所有的文學大獎，并被翻譯成英、法、荷、西、日等多國文字。長篇小說《扶桑》曾獲臺灣“聯合報文學獎長篇小說獎”，2005年登上《紐約時報》暢銷

　　四十到八十年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。一段紛亂復雜的痛苦歷史，一場人性人倫的嚴峻考驗。大多數人不得不多次蛻變以求茍活，愚昧樸拙的女主人公葡萄則始終恪守其最樸素的準則，則被錯劃為惡霸地主而判死刑的公爹匿于紅薯窖幾十年。王葡萄是嚴歌苓貢獻于當代中國文學的一個獨創的藝術形象，其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚超越了人世間一切利害之爭。小說的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地真正的能量和本原。小說里的民間世界是一個完整的世界，它的藏污納垢特性首先體現在彌漫于民間的邪惡的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、瘋狂，但是在政治權力的無盡無止的折騰下，一切雜質都被過濾和篩去，民間被翻騰的結果是將自身所蘊藏的純粹的一面保留下來和光大開去。

　　陸焉識本是上海大戶人家才子+公子型的少爺，聰慧而倜儻，會多國語言，也會討女人喜歡。父親去世后，年輕無嗣的繼母馮儀芳為了鞏固其在家族中的地位，軟硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女馮婉喻。沒有愛情的陸焉識很快出國留學，在美國華盛頓毫無愧意地過了幾年花花公子的自由生活。畢業回國后的陸焉識博士開始了風流得意的大學教授生活，也開始了在風情而精明的繼母和溫婉而堅韌的妻子夾縫間尷尬的家庭生活。五十年代，陸焉識因其出身、更因其不諳世事的張揚激越而成為"”反革命“”，在歷次運動中，其迂腐可笑的書生氣使他的刑期一次次延長，直至被判為無期。這位智商超群的留美博士由此揣著極高的學識在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匱乏、政治的嚴苛、犯人間的相互圍獵與傾軋，終使他身上滿布的舊時代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片。枯寂中對繁華半生的反芻，使他確認了內心對婉喻的深愛。婉喻曾是他寡味的開端，卻在回憶里成為他完美的歸宿。“文革”“結束后，飽經思念的陸焉識和馮婉喻終于可以團聚，然而回到上海家中的陸焉識卻發現歲月和政治徹底改變了他的生活，他再也找不到自己存在的位置：一生沉淪、終成俗庸小市民的兒子一直排斥和利用他，才貌俱佳、終成大齡剩女的小女兒對他愛怨糾結，態度幾經轉變，唯一苦苦等待他歸來的婉喻卻在他到家前突然失憶。

　　陸焉識本是上海大戶人家才子、公子型的少爺，會多國語言，也討女人喜歡。父親去世后，年輕無嗣的繼母馮儀芳軟硬兼施地使他娶了娘家侄女馮婉喻。沒有愛情的陸焉識很快出國留學，陸焉識與妻子馮婉喻多年未見，好不容易有了機會，兩人卻失之交臂。等他再次歸來時，患病的馮婉喻卻已認不出他。

　　四十到八十年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。一段紛亂復雜的痛苦歷史，一場人性人倫的嚴峻考驗。大多數人不得不多次蛻變以求茍活，愚昧樸拙的女主人公葡萄則始終恪守其最樸素的準則，則被錯劃為惡霸地主而判死刑的公爹匿于紅薯窖幾十年。王葡萄是嚴歌苓貢獻于當代中國文學的一個獨創的藝術形象，其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚超越了人世間一切利害之爭。小說的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地真正的能量和本原。小說里的民間世界是一個完整的世界，它的藏污納垢特性首先體現在彌漫于民間的邪惡的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、瘋狂，但是在政治權力的無盡無止的折騰下，一切雜質都被過濾和篩去，民間被翻騰的結果是將自身所蘊藏的純粹的一面保留下來和光大開去。葡萄救公爹義舉的前提下，公爹孫二大本來就是個清白的人，

　　《金陵十三釵》發生的背景是在1937年12月12日，地點是在南京，這一天守城的中國軍隊全線崩潰和撤退，第二天，也就是1937年的12月13日。“我姨媽”書娟是寄學在金陵城中一座名叫威爾遜美國天主教堂里的一位學生，這時的美國處在中立國位置，所以美國的教堂自然成了避難所，12月12日這天清晨，神圣莊嚴的威爾遜教堂后院的墻頭上冒出了幾個打扮俗艷的女人，她們懇請英格曼神父收留，基于人道主義立場，神父通過艱難的決定，最終收留了她們。她們是來自秦淮河畔青樓堂子間的女人，也就是在清純的書娟眼里的“特殊女人”，這群人中還有一位令“我姨媽”書娟切齒仇恨的后來成為“金陵十三釵”中主角的玉墨。

　　年輕姑娘巧巧還沒來得及看一眼燈紅酒綠的城市，就被人騙到了一個荒無人煙的小站上。原來她是被工人花錢買來的媳婦，而且是兄弟兩個人共享的。夢想、溫情，以及最后一點尊嚴被現實殘酷地撕碎后，巧巧舉起了菜刀。當她逃至一個邊防小站，女性的柔媚在全是男人組成的世界里煥發出最后的光彩……

　　在解放后的鎮反期間，錯劃為惡霸地主而被判死刑的孫懷清，執行時僥幸未死，被兒媳婦王葡萄藏匿于紅薯窖中20多年，直到改革開放后，才走出地窖，但這時他已經須發皆白，奄奄一息了。《第九個寡婦》是嚴歌苓歷時5年創作的長篇，取材于20世紀70年代末發生在河南的真實事件。小說里的民間世界是一個完整的世界，它的藏污納垢特性首先體現在彌漫于民間的邪惡的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、瘋狂，但是在政治權力的無盡無止的折騰下，一切雜質都被過濾和篩去，民間被翻騰的結果是將自身所蘊藏的純粹的一面保留下來和光大開去。葡萄救公爹義舉的前提下，公爹孫二大本來就是個清白的人，他足智多謀，心胸開闊，對日常生活充滿智慧，對自然萬物視為同胞，對歷史榮辱漠然置之。在這漫長歲月中他與媳婦構成同謀來做一場游戲，共同與歷史的殘酷性進行較量——究竟是誰的生命更長久。情節發展到最后，這場游戲卷入了整個村子的居民，大家似乎一起來掩護這個老人的存在，以民間的集體力量來參加這場大較量。